【藝術的小知小識】卡拉瓦喬與聖經名畫〡巴洛克藝術
卡拉瓦喬是義大利人，義大利剛好就是文藝復興的發源地。
他的一生充滿爭執，火爆場面。
但由於優秀的藝術天份，仍舊受到某些人的欣賞。
年僅38歲。
卡拉瓦喬的特色
●明確的光與暗
●幾乎昏暗的背景
●真實呈現，不多加矯飾
●生動的表情、動態
巴洛克藝術
由義大利興起，主要在17世紀和18世紀初期興起的藝術風格。
主要特色：
●戲劇性的畫面
●充滿動感
●豐富的裝飾細節
●宗教主題
●逼真的自然主義
16世紀~ 17世紀的基督教
卡拉瓦喬的年代正好是宗教動盪的年代。
基督教是對耶穌基督的宗教信仰的總稱，包括了多種不同的教派和流派，如天主教、東正教、新教。
在16世紀和17世紀，義大利是天主教的中心。
梵蒂岡位於羅馬，是教皇的所在地，對整個天主教世界具有重要的宗教和政治影響力。
義大利深受天主教教義的影響。
1517年，馬丁·路德引發了宗教改革。批評天主教會的腐敗。
教會提出反宗教改革運動，旨在改革教會內部問題，並鞏固其信徒和權威，以及積極傳教和反對新教的行動。
16世紀~ 17世紀的義大利
義大利在16世紀仍然由眾多的城市國家和公國組成，包括米蘭公國、威尼斯共和國、佛羅倫薩大公國、那不勒斯王國等。
這些城市國家經常互相爭鬥，也吸引了外國勢力的干預。
貧困和不平等現象加劇了犯罪活動。
許多人生活在貧困中，導致一些人轉向非法活動以求生存。
一些人投身於犯罪活動，特別是涉及賭博、走私和敲詐的活動。
另外，義大利的幫派也經常涉及暴力和犯罪活動。
他們甚至與當地的貴族、政客有複雜的關係。
西班牙在17世紀初控制了大部分義大利，包括那不勒斯、米蘭和西西里島。
總之是一個動盪、不安全的時代。
男孩與一籃水果 Boy with a Basket of Fruit
年份：1593
1592年，卡拉瓦喬來到羅馬。
卡拉瓦喬的少年畫作總是出現美少年與含情脈脈的眼神，且較少有少女的肖像畫。
因此很多人猜測卡拉瓦喬的性向。
水仙 Narcissus
年份：1594 - 96
1594年，獲得多斯加尼大公國使節佩提格納尼的贊助，開始穩定作畫。
這幅畫是描述古羅馬詩人奧維德作品《變形記》中，一位俊美的青年相當自戀。
當他看到水中自己的倒影時，無可自拔的愛上了。
最後變成一朵水仙花。
所以，Narcissus這一詞有時會被用來暗示「同性戀」、「自戀」
女占卜師 The Fortune Teller
年份：1596 - 97
男子明顯是有錢人家的少爺。
而女占卜師的表情讓人充滿想像。
是否正打著什麼主意呢 ？
男子站在燈光較亮處，女子則是稍微隱身在陰暗處。
當時較多的畫作都是宗教畫，出現這樣的風俗畫，令人感到新鮮。
賭博 The Cardsharps
年份1594 - 95
後方男子的手套破了洞，表情相當生動。
與一旁的精緻服裝的玩牌男子做出反差。
以市井小民為題材，顛覆當時的藝術潮流。
奧勒弗尼的頭被尤迪絲砍下 Judith and Holofernes
年份：1598
畫面血腥的描繪砍頭的瞬間，噴出鮮血。
尤迪絲皺眉，感覺站得有些遠，其實她這個姿勢動作不好施力。
老婦在一旁眼神堅定。
故事發生在猶太地區的城市比提利亞，這裡受到奧洛佛涅斯威脅。
他是亞述國王的指揮官，帶領大軍圍攻比提利亞，試圖征服這座城市。
尤迪絲聰明而勇敢。
她得知了城市陷入困境後，決定採取行動。
利用她的美貌和智慧，進入了奧洛佛涅斯的軍營，在奧洛佛涅斯醉酒後，帶著她的女僕進入帳篷，斬下他的頭。
聖馬太蒙召喚 The Calling of Saint Matthew
年份：1599 - 1600
光線從上方射入。
耶穌反而是站在較暗的一處，凸顯聖馬太的吃驚。
一群人好似驚訝的看著來人，比著手勢。
另有兩人專注的看著牌桌，毫不在意來者。
耶穌堅定地指著聖馬太。
聖馬太他是耶穌的十二使徒之一，也是《馬太福音》的作者。
聖馬太與天使 The Inspiration of St. Matthew
年份：1602
聖馬太靠在桌子上書寫，回頭望著天使。
天使的手似乎指導著他書寫《馬太福音》
畫面充滿動感。
卡拉瓦喬的畫作，背景常常是一面牆般的黑，沒有特別物品。
燈光下來，讓觀賞者將畫面聚焦在人物身上。
猶大之吻 Judas Kiss
年份：1603
這次背景真的幾乎全黑，宛如劇場般的畫面，光影分明。
許多人騷動著擠在這幅畫中，充滿衝突感。
猶大之吻的故事源自《新約聖經》
猶大是耶穌的十二門徒之一，他在耶穌受難之前的最後晚餐上，決定出賣耶穌以換取三十塊銀子。
他決定用一個吻來指認耶穌，在黑暗的夜晚，猶大知道耶穌和他的門徒會在橄欖山上的客西馬尼園禱告。
猶大告訴那些來捉拿的士兵，他會親吻那個是耶穌的人。
聖傑羅姆在寫作 St. Jerome Writing
年份：1605 - 06
完全黑暗的背景中，桌上的骷髏頭相當顯眼。
骷髏頭常被用來象徵死亡和生命的脆弱。
這一象徵來自於基督教的「記住你必須死去」概念，即提醒人們不論在世上取得什麼成就，最終都會面臨死亡。
幾乎每一幅描述聖傑羅姆寫作的畫作中都有出現骷髏頭。
聖傑羅姆是早期基督教教父之一，他最著名的貢獻是將《聖經》翻譯成拉丁語
聖母玫瑰經 Madonna of the Rosary
年份1606 - 07
聖母站在最上層。
中層則是聖多明尼克、聖托瑪斯、聖彼得。
聖多明尼克手持著玫瑰念珠，眾人爭相想拿到念珠。
聖母玫瑰經是基督教中的一個重要祈禱文。
玫瑰經念珠在羅馬天主教中，是聖母顯靈時交給聖多明尼克，這是連接天堂與人世的鍊子。
1606年卡拉瓦喬在一場爭執中殺了人。
於是他逃離羅馬，逃亡期間仍繼續作畫。
當時義大利社會有許多幫派等不穩定的治安問題，加上卡拉瓦喬易怒的個性，很難不惹禍上身。
七件善事 The Seven Acts of Mercy
年份：1607
卡拉瓦喬在那不勒斯（拿坡里）逃亡時的作品。
七件善事在基督教倫理中是指耶穌所教導的七個行為。
身體上的七件善事包括：
給予食物給饑餓者、給予水給口渴者、接待陌生人、為赤身者提供衣物、探望病人、安慰被囚者、埋葬死者
這些全都被畫在畫作中。
大衛手提戈利亞頭David with the head of Goliath
年份：1607
大衛一臉嫌惡的提著戈利亞的頭。
故事講述了年輕的大衛在沒有盔甲和武器的情況下，利用一顆石子擊敗了非利士巨人戈利亞。
大衛用戈利亞的劍斬下了他的頭，成為以色列民族的英雄。
有人說大衛就是年輕的卡拉瓦喬，戈利亞則是現在的卡拉瓦喬。
頭顱上的刀傷很明顯就是他當時所受的傷。
卡拉瓦喬蠻常將自己的自畫像藏進畫中。
卡拉瓦喬總是毫不避諱的描繪砍頭等血腥場景，也許跟他本身狂暴的性格有關。
也許他是想描繪自己黑暗的處境，也許他只是找不到模特兒。
聖露西的葬禮Burial of St.Lucy
年份：1608~09
畫作中央男子紅色的袍服是畫中唯一鮮豔的顏色。
卡拉瓦喬依舊沒有美化任何人，就像是一般農村的葬禮。
1608年卡拉瓦喬遇到了馬耳他騎士團的一些高級成員和教會人士對他的作品表示了關注和支持。
他們提供了資金支持。
卡拉瓦喬加入馬爾他騎士團，暫時讓他免於逃亡。
1608年卡拉瓦喬從馬爾他到西西里島，，他希望找到一個更加安全的地方。
在錫拉庫札接受聖露西亞教堂的委託，畫下這幅祭壇畫。
關於聖露西。
在當時的羅馬帝國，基督教受到迫害。
聖露西的宗教信仰引起了當地官員的不滿，她因此遭到逮捕。
她被控以基督教徒身份而遭到拷打，並且面臨死亡的威脅。
她在酷刑中依然堅守信仰，甚至被處以火刑。
她的眼睛在被酷刑折磨後被取出，所以她是失明者的守護聖人。
拉撒路的復活 The Raising of Lazarus
年份：1609
畫中的耶穌幾乎看不到臉，手正指著已經死亡的拉撒路。
拉撒路全身僵硬，左手指向骷髏頭，明顯死亡。右手卻彷彿回應耶穌的召喚般。
一群人在畫面中，有些人望著拉撒路，有些人觀望著。
整幅畫感覺沈重黑暗，人物表情細膩。
拉撒路是耶穌親密的友人。
生病後，拉撒路的姐妹瑪大和瑪利亞派人去告訴耶穌，希望他能來醫治他。
1610年卡拉瓦喬帶著家當、畫作乘船，準備回到羅馬展開新人生。
結果因一場誤會被耽擱，等卡拉瓦喬回到碼頭時船已經載著家當開走了。
悲痛的卡拉瓦喬身體惡化，年僅38歲就身亡了。
當時的義大利是一個藝術與混亂融合的環境。
也許也是這樣的動盪才更加激發畫家的靈感與對宗教的寄託吧。
歡迎到部落格逛逛喔。
下次見
留言列表
